第二届东亚科学研究宗教学会年会 日本 札幌 北海道大学 2019年7月27-28日 王镇 等 2019年7月27日至28日，东亚科学研究宗教学会（East Asian Society for the Scientific Study of Religion）第二届年会在日本北海道大学举行。首届年会在2018年7月在新加坡举行，与之相比，2019年年会的参加学者人数增加了很多，来自中国大陆、韩国、日本、新加坡、香港、台湾、英国、意大利、美国、加拿大、新西兰等众多国家和地区的超过100名学者与会，就会议的主题 “东亚现代化进程中的东西方的碰撞与宗教变迁”（East-West Encounters and Religious Change in Modernizing East Asia）发表了论文。除了每日的主题演讲时段，会议还在30个分论坛分别进行。与会的学者们从宗教学、社会学、人类学、历史学等不同学科出发，围绕着会议主题进行了广泛讨论。 在会议第一天，来自日本东北大学的G. Clinton Godart博士首先进行了主题演讲，他以“现代日本社会宗教领域对达尔文主义的接纳”（“Religious Receptions of Darwinism in Modern Japan”）为主题，对达尔文主义及其与近现代日本宗教的关系进行了梳理。他认为，进化论在日本既不是被人们被动接受的，也不是完全没有争议的，而是在近现代日本思想中发挥了重要的作用。在日本，进化论常常成为佛教、神道教、儒家以及基督教思想家忧虑并不断争论的议题。随着日本人重新定义了他们与世界和自然的关系，并建立了一个现代民族国家，进化论也成为了各类知识分子的相互争论的战场。 在第二天的主题演讲时段，东亚宗教社会科学研究学会（EASSSR）的主席杨凤岗（Fenggang Yang）教授主持，与副主席Francis Jae-ryong Song （宋在龍）, 第二届年会东道主 Yoshihide Sakurai（櫻井 義秀）, Mark R. Mullins 和宗树人（David A. Palmer）四位教授一起，就东亚宗教的社会科学研究中的重大理论和方法问题进行了讨论。杨凤岗教授再次强调了“环球东方”（Global East）这个概念的重要性，倡议学者们对于环球东方宗教性的独特之处和共通之处进行扎实、细致和深入的研究，由此总结提升的理论必将对于宗教社会科学的一般理论做出有益贡献。宋在龍教授指出东亚社会在回应现代性中的宗教变迁需要更多的理论探讨，要特别关注文化传统。樱井教授特别强调东亚诸社会的学者彼此加强交流的必要性，以及这样一个国际学会所面对的诸多困境，需要学者们以个人身份积极参与这个学术共同体，防止民族主义成为国际学术交流的障碍。Mullins 教授讨论了现代社会的移民和宗教性问题，并且强调了宗教与政治的关系在日本和其他东亚社会所表现出的重要性。宗树人教授分析了在研究中国或东亚宗教中的四种常见的对待理论的态度：用舶来理论生搬硬套地解释中国或东亚的宗教现象，这种情况在学生中非常普遍；采纳法国汉学的传统拒斥理论而致力于分析事实自身，结果是中国社会被排除在社会理论之外；建构基于东亚的独特理论，持有这种观点的学者多但建树少；用理论指导实证研究并且修订改进已有理论。 在每日的主题演讲后，会议在6个分论坛同时举行。分论坛的主题种类繁多，内容丰富，涵盖了宗教研究的不同面向。其中有以某类宗教在环球东方的处境与发展为主题的分论坛，如在中国的基督教、东亚社会的伊斯兰教、台湾的佛教、韩国的基要主义、台湾宗教中的日本神明、新兴宗教等；也有以宗教与社会在环球东方的互动为主题的分论坛，如宗教与政治、宗教与公民社会、宗教与媒体、宗教与性别等。此外，会议还设立了六个分论坛专门讨论环球东方科学研究宗教的理论与方法，如在东亚社会中测量宗教信仰、不同维度的宗教调查、宗教研究的理论，以及由美国普度大学宗教与中国社会研究中心开发的中国宗教地图在线平台。许多分论坛都汇集了来自不同国家和地区的学者对同一话题的研究。例如，在会议第一天（7月27日）上午的伊斯兰教I （Islam I）分论坛中，来自美国，中国和日本的三名学者展示了他们关于中国穆斯林的研究，来自美国普度大学的研究生王镇介绍了他关于中国回族宗教性的定量研究，而中国大陆的学者王超则对“宗教中国化”这一热门话题在伊斯兰教的表现阐述了自己的观点。来自日本的学者Masashi Nara则对中国伊斯兰教复兴的现象进行了介绍，并展示了在这一大背景下中国回族穆斯林是如何展现自己宗教性的。…

2019年5月3-5日 普度大学中国宗教与社会研究中心于2019年5月3日至5日召开了 “中国基督教与文学艺术”研讨会，近30位艺术家、作家和学者出席了研讨会。泰勒大学（Taylor University）的Rachel Smith教授发表了关于艺术的天职的主题演讲。研讨会期间，一些知名的中国艺术家分享了他们的信仰与艺术创作，其中包括人民大学文艺复兴研究院院长丁方，清华大学美术学院教授岛子，以及富勒神学院驻院艺术家何琦。   除了视觉艺术家之外，一些中国基督徒文学艺术家，包括诗人和小说家，也分享了他们对中国基督教艺术的一些个人反思。此外，研讨会还包括了一些学术报告，例如中国基督教艺术的历史代表，西藏唐卡风格的基督教艺术，以及对当代中国基督徒艺术家群体的研究。   与此次研讨会协同进行的是一个题为“圣火灵风：当代中国基督教艺术”的联展。这个艺术展于5月3日至12日在西拉法叶公共图书馆举行。10位当代中国基督徒艺术家的作品参展。与会者出席了这个艺术展的开幕仪式，其中一些艺术家介绍了他们展品背后的故事。为期10天的艺术展迎来了上百位的观展者，其中包括艺术家，当地居民，以及普度大学的学生和老师。

2019年3月29-31日 普度大学 “华人社会基督教与法治”研讨会于2019年3月29日至31日在普度大学举行。30余位来自美国、中国大陆、台湾、香港、日本和英国的学者与法律工作者聚集一堂，探讨了基督教与法治在华人社会中的联系。   杨凤岗教授在会议之初发表了“基督教的兴起以及中国的法治进程”的主题演讲。杨教授追溯了自民国初年以来中国的法治历史，并指出基督徒在过去一个世纪里对起草中华民国宪法、推动民主与法治进程所作出的突出贡献。会议的第一天还安排了一次对位于拉法叶的Tippecanoe县法院的参观。通过旁听一场量刑听证会以及与当地的美国法律工作者互动，参会者简单了解了美国的法律体系。   会议设置了九个分论坛，涵盖了基督教与法治之联系的不同方面。其中三个分论坛从不同角度探讨了基督教对华人社会法治的影响。两个历史个案研究考查了基督教与法律在民国时期的联系，一个是关于20年代的中华全国基督教协进会，另一个是关于著名天主教徒法学家吴经熊的法学思想。论及基督教在当今华人社会的影响，两篇文章探讨了中国大陆基督徒律师的法律实践。另有两篇文章则分别通过台湾同性恋婚姻立法和中国大陆公民社会建立的例子，分析了基督徒在法治进程中的角色。   关于法律对华人社会基督教的影响，有两位学者分享了他们对中国大陆社会政治语境中政教关系的观察和看法。另有两位学者介绍了他们对中国宗教管理实施的研究。此次会议还设置了一场探讨最新《宗教事务管理条例》的分论坛，来自贝勒大学的美国宗教历史荣誉教授Gordon Melton 和杨凤岗教授分享了他们对中国宗教事务管理的解读。   除了关于华人社会基督教与法律的历史、个案、和实证研究，此次会议还包含了来此基督徒学者和法律实践者对基督教与法治的反思文章。在三个不同的分论坛里，他们探讨了多种多样的话题，例如现代法理的宗教起源，基督教神学与基督徒的公共职分，基督徒的权利意识，以及基督徒在当今中国的维权行动。

2019年2月24-26日 普度大学   “华人社会基督教与社会行动”研讨会于2019年2月24日至26日在普度大学举行，30余位学者和民运人士参加了研讨会。本次研讨会着重讨论了中国大陆、香港、台湾和海外华人社会中的基督宗教与社会行动之间的联系。。   会议的第一天以张伯笠牧师主持的基督教敬拜仪式开始。张伯笠牧师是1989年天安门广场抗议活动中颇具影响力的学生代表，后来皈信基督教，在美国成为一名牧师。研讨会期间，张伯笠牧师与周锋锁、王志勇牧师、傅希秋博士、王岛牧师、赵常青、陈天石等参与1989年游行的学生积极分子一起分享了他们在社会行动中的经历，以及这些经历对他们基督教信仰的影响。包括余杰、洪予健牧师、郑乐国及赵莉在内的其他皈信基督教的社会行动者也分享了他们的社会行动经验。   会议在每日上午均设置一个主题演讲。第一天，杨凤岗教授介绍了关于“基督教的兴起与中国社会变革的动因”的最新研究成果。杨教授追踪了过去40年中国基督徒人数的各种统计资料，从而得出结论：各种数据的趋势表明，在不久的将来，中国信仰基督教的人数将超过美国。罗秉祥教授于翌日发表了题为“相对公正、相对主义与香港教会对社会行动的回应”的主题演讲。罗教授在讲座中将香港教会相对缺乏社会政治行动的情况，与一九七四年《洛桑信约》的呼吁进行了对照分析。在会议最后一天，傅希秋博士发表了主题演讲。他分享了关于“倪柝声三分人性的观点及其对基督教人生观影响”的话题。在这次演讲中，傅牧师讨论了倪柝声的身体、灵魂和精神神学对当今中国家庭教会基督徒的一些影响。   会议设置九个分论坛，围绕着“在时间和空间维度介绍基督教对社会行动主义的影响”这一主题而展开，基督教对清末和民国初期中国社会行动的影响与对当今基督徒社会运动的影响形成了鲜明的对比。相似的是，上世纪70年代台湾长老会和基督徒所扮演的角色，为了解基督徒参与台湾2014年太阳花运动提供了一个重要的社会背景。此次研讨会也涉及到了香港基督徒在历史上参与社会行动的个案研究。这些历史中的个案均为理解基督徒在2014年香港的雨伞革命（占领中环）所起到的作用提供了重要的历史背景信息。