2010—2013年中国宗教与社会研究项目述记

华东师范大学 李向平

 

宗教社会学与宗教社会科学，在当代中国的宗教学研究之中，曾经是边缘突起，目下却是宗教研究的生力军之一，渐渐形成了宗教神学哲学、宗教 人文研究与宗教社会研究的“三位一体”格局。杨凤岗教授及其主持的美国普度大学中国宗教与社会中心，十年如一日，功德无量，致力于推动中国宗教社会学与宗教社会科学的研究，影响深远，促使当代中国宗教学的研究，紧密结合当代中国社会变迁，构成了独特的宗教社会学与宗教社会科学的问题意识与专业特征。

 

在此过程中，普度大学中国宗教与社会研究中心主持的“中国宗教与社会研究项目”，共计16项，历时三年，分别从当代中国之基督教、天主教、佛教、道教、伊斯兰教、民间信仰及其宗教社会研究理论与方法，予以了不同程度的专题研究。三年以来，普度大学中国宗教与社会研究中心基于上述十六项研究课题，先后主办了三次中国宗教与社会工作坊，每次历时1月整，紧紧围绕中国宗教与社会研究诸项课题，设计并展开了一系列课程讲论，进而构成了这一系列课题及其工作坊的主干。

 

在这些课题的研究及其讲论之中，杨凤岗教授分别邀请了国内外宗教学、宗教社会科学、宗教社会学研究等领域中的著名学者，从宗教研究不同领域的社会理论及其研究方法，使得课题研究与工作坊紧密整合，把每一位课题的承担者及其研究发现与各位著名研究者的研究问题整合起来，既使课题研究渐渐深化，同时也使国内外宗教研究领域的前沿问题，得以在不同程度上进入新的研究视域。就其学术领域而言，这些工作坊包括了宗教与美国政治、宗教与公 民社会、宗教政治学、公民社会与中国宗教研究、以及近年来新发展起来的宗教空间研究等课程与讲论，先后涉及了灵性资本、宗教信仰、宗教态 度、宗教心理、宗教行为以及宗教政治等层面，既有学术视野的拓展，同时也有重大理论或现实问题的讨论，包含了宗教社会学、社会科学领域中前 沿理论及其研究方法的分析与讨论。

结合上述理论与方法的讨论，课题成员则针对宗教社会科学、宗教社会学的理论与方法，适当地结合了当代中国宗教与中国社会的变迁、中国宗教研究的问题与难点。在研究方法论层面，则能够进一步把相关领域之理论概念予以操作化，从而为中国研究提供了相应的方法论示范效用。

 

特别有意思的是，参与这一工作坊的学者们均能联系各自的研究兴趣与学术积累，自由交流，十分活跃地参与了各项课程的讨论，甚至是热烈的争论。可以说，理论方法的启迪，学术视野的开拓，以及研究经验的互动，使这一中国宗教与社会工作坊各课程的讲论，呈现了宗教社会科学、宗教社会学领域 中一次颇具特色的专业互动。个中意义与价值，不仅是对于各位学者所承担研究课题的深入进行，同时对中国宗教社会学、中国宗教社会科学的专业建构，均已构成深远的学术影响。

 

非常荣幸的是，我作为华东师范大学宗教与社会研究中心的主持者，亦经由多次匿名评审，最后中标，进而承担了这个系列项目之中唯一的非个人项目，即由研究中心承担的项目——《长三角地区信仰与宗教信仰现状的调研》。

 

在承担与进行该课题的研究过程中，我们以人神关系及其“信仰”为核心概念，涵盖了目前国内所认可的五大宗教乃至民间信仰等信仰关系，同时也拓展了对于信仰与宗教信仰等研究问题及其相关领域，超越中国此前宗教社会学研究大多局限于体制宗教、或偏重民间信仰的固有进路，以较为宽广的方法论视角探索当代中国最重要的“信仰类型”与“信仰关系”现象。

 

经过问卷调查，我们不仅基本把握了长三角地区五大宗教信仰的具体情况，同时也揭示了各个宗教自身的信仰特征在当前的社会认同现状，进而比较不同信仰与宗教信仰类型，揭示当代社会生活中不同信仰类型之间的认同或差异，更深刻地揭示不同信仰类型之间的复杂关系。

 

调查数据显示，在本次调查的总样本3000人中，有932人（31.1%）的受访者选择有明确的宗教信仰认同，其中，信仰佛教人数最多，有823人，占27.43%；信仰基督教81人，占2.70%；信仰天主教9人，占0.30%；信仰伊斯兰教12人，占0.40%；信仰道教7人，占0.23%。另外，在受访者中，无神论者有1143人，占38.10%；没有固定信仰，偶尔拜拜佛的535人，占17.83%；其他信仰21，占0.70%；没有本人想要的神可信369人，占12.30%。（参李向平等主编《中国信仰研究》，第二辑，上海人民出版社2012年）

 

我们的研究表明，当代中国信仰与宗教信仰在实践层面上的表达，既存在于建置宗教之中，呈现为体制性的表达方式；但是也超越了固有宗教组织及其体制，深嵌于中国文化脉络和日常生活情境中，同政治、经济及其它社会变迁形成复杂的互动，并进一步建构了信仰与宗教关系在当代社会中的各种表现形态。另一方面，我们深深体会到，研究当代中国信仰及其实践关系，应具有更宽广的视野与方法层面的讨论。在充分了解各信仰类型与宗教之社 会实践特征的基础上，摆脱固有研究论著及其研究方法某些局限，以揭示不同信仰传统、信仰范畴以及信仰层次之间的互动关系，以真实把握中国信仰的实践逻辑。

 

基于这一研究课题，华东师范大学宗教与社会研究中心训练了一个研究团队，启建有 《中国信仰论坛》及信仰研究网站（www.chinabeliefs.org），主编有《中国信仰研究》辑刊 （已出版三辑）、以及《信仰但不认同——当代中国信仰的社会学诠释》、《中国信仰社会学论稿》等相关论著，进而在宗教社会学的研究基础上，在紧贴国际学术界灵性与社会、 “灵性社会学”(Sociology of Spirituality)等学术发展趋势的同时，试图建构信仰社会学研究的理论架构。